Hermine David (19 04 1886-01 12 1970)

Hermine Lionette Cartan David conocida como Hermine David nace en Paris, Francia el 19 de abril de 1886 y muere en Bry-sur-Marne, Francia el 1 de diciembre de 1970; pintora, miniaturista e ilustradora francesa.

Bisnieta del pintor revolucionario Jacques Louis David.   Su madre insistió en que su padre biológico era un archiduque de los Habsburgo.   

Entre 1902 y 1905 fue una de las primeras alumnas de Jean Paul Laurens en la École des Beaux-Arts de París.  

En 1904 expuso en los salones de la Union des femmes peintres et sculpteurs.  

En 1905 expuso en la Société des Artistes Français.  

En 1907 conoció a Jules Pascin.  

Se hizo amante del pintor Jules Pascin "El príncipe de Montparnasse", quien tenía su estudio en el 36 Boulevard de Clichy en Montmartre.  

Entre 1907  y 1909 en el 1 Rue Lepic se encontraba el Hotel Beauséjour, donde se establecieron el pintor Jules Pascin (31 03 1885-05 06 1930) y su amante Hermine David (19 04 1886-01 12 1970).  

Grabado "La Fiesta en Montmartre".

Grabado "Las Iglesias de París".

En 1908 Jules Pascin hizo el retrato de Hermine David Leyendo.  

Jules Pascin presentó a Hermine David al grupo de artistas que se reunían regularmente en el Café du Dôme.  

En 1909 Jules Pascin se hizo amante de la modelo Lucy Vidil y le hizo un retrato.

En 1914 a pesar de su relación, Jules Pascin se embarcó hacia EEUU.  Hermine David se reunió con él unos meses después.  

Hermine David exhibe en la ciudad de Nueva York.

El 25 de septiembre de 1918 en el Ayuntamiento de Nueva York, Jules Pascin se casa con Hermine David.  

En 1918 Jules Pascin realiza el cuadro "Hermine David con un sombrero azul".  

En 1920 regresan a Francia.  

En el 15 Rue Hégésippe-Moreau, los pintores Jules Pascin y Hermine David, se instalaron por un tiempo en este estudio a su regreso de EEUU en 1920.  

Ilustró libros, entre otros, de Marcel Proust, Hugo, Paul Claudel y otros.

Hermine David expuso en Londres.

La plaza del pueblo.

En 1921 Jules Pascin y su antigua amante Lucy Vidil reanudaron su romance.  

En 1921 realiza "Un suburbio en París".  

En el verano de 1921 el esposo de Lucy, Per Krohg fue a Noruega para un taller de pintura plein-aire.  

Jules Pascin y su esposa Hermine David se separaron.   

Lucy llevó una doble vida, pasaba el día cuidando a su hijo y pasaba la noche con Jules Pascin.  Esta situación duró tres años.  

En 1924 Per Krohg se llevó a su hijo que tenía con Lucy.  

En 1927 Jules Pascin fue amenazado con la pérdida de la ciudadanía estadounidense y se vio obligada a vivir en Nueva York durante al menos un año.  

Cinco meses después de su partida, Per Krohg se unió a él.  Juntos, regresaron a Europa y viajaron a España y Portugal, y luego se encontraron en París.  

Jules Pascin ya sufría de depresión y era alcohólico.  

El 5 de junio de 1930 cuando se inaugura su propia exposición individual, Jules Pascin se suicidó en su estudio.  Primero, se cortó las muñecas y escribió Adieu Lucy en la pared con sangre y luego se ahorcó.  El cuerpo fue descubierto tres días después por Per Krohg.  En su  funeral, Lucy estuvo acompañada su marido.  

En su testamento, Jules Pascin legó su patrimonio a partes iguales entre Lucy Vidil Krohg y su esposa Hermine David.  

Lucy Krohg abrirá una galería de arte y cuidará de Hermine David, la esposa del fallecido Pascin.  Amante y esposa se cuidaron por siempre.  

En 1932 realiza el óleo sobre cartón marouflado sobre tela "Paseo por París en invierno".

En 1944 realiza la Naturaleza Muerta con jarrón de flores y frutas sobre una mesa.

Papa Aniceto (98-166)

Aniceto nace en Emesa, Siria en 98 y muere en Roma en 166 tras sufrir martirio durante las persecuciones del emperador Marco Aurelio; obispo de Esmirna; Papa Nº 11 de la Iglesia católica (155-166); defendió a la Iglesia de las herejías; condenó la doctrina montanista; se enfrentó a los gnósticos y a los marcionistas; defendió a la Iglesia de las herejías; festividad 17 de abril.

Recibió a Policarpo quien fue discípulo directo de san Juan el apóstol jóven.  Obispo de Esmirna. Viajó a Roma para tratar con el pontífice, la fecha de la principal fiesta cristiana, los de Oriente siguen la tradición joánica, mientras que los de Occidente siguen la tradición de san Pedro, no llegaron a ponerse de acuerdo; esto sería resuelto hasta el Concilio de Nicea. 

Parece ser que condenó la doctrina montanista, y que se enfrentó a los gnósticos y a los marcionistas.

Trabó amistad con el apologista Justino junto a quien falleció, tras sufrir martirio durante las persecuciones del emperador Marco Aurelio.

Fue enterrado en el Cementerio de San Calixto. En se tiempo, los papas que eran elegidos para ese servicio también lo eran para el martirio; hasta el siglo IV todos los papas dieron su vida por la fe.

En 1590 su cabeza es entregada al arzobispo de Munich, Minucio, desde entonces se venera en la iglesia jesuita en esa ciudad.

Giulia Gonzaga (1517-1566)

Giulia Gonzaga o Julia Gonzaga nace en Gazzuolo en 1517 y muere en Nápoles el 16 de abril de 1566; dama napolitana; famosa por su belleza e inteligencia; duquesa de Trajeto; condesa de Fondi.

Hija del príncipe Luis de Sabbioneta o Luis Gonzaga y de Francesca Fieschi.  

Aprendió latín, griego, historia, arte y literatura. 

A los 14 años, la hicieron contraer matrimonio con el duque Vespasiano Colonna.  

A los 27 años enviudó y quedó como única dueña y regente de tan ricos territorios, con la condición de que no se volviese a casar.  

Giulia Gonzaga se instaló en Fondi como condesa, título que le había concedido su suegro.

Desde su Castillo de Fondi, organizó una pequeña corte renacentista, donde poetas, cortesanos, humanistas, aventureros, artistas y hasta algún que otro amante se reunían.  

Tuvo algunos hijos, fruto de sus amoríos secretos.  

Se dice que su belleza fue lo único que evitó que acabase en la hoguera de la Inquisición por hereje, ya que fue defensora de algunos aspectos de la Reforma protestante, influenciada por el humanista español Juan de Valdés.  

En 1534 Barbarroja asaltó Fondi, cerca de Nápoles, con el objetivo de capturar a la joven y hermosa viuda Julia Gonzaga, para entregarla al harén de Solimán, pero ella había escapado antes, cabalgando en la noche y medio desnuda a lomos de un caballo.  

Se dice que Barbarroja estaba preocupado por la enorme influencia que estaba ejerciendo sobre el Sultán Soliman, una de sus favoritas, la esclava polaca Roxelana (futura esposa oficial), por eso buscó a la mujer más bella del mundo para llevarla al harén de Solimán y así alejar la perniciosa influencia de su favorita, pero no lo logró.  

Es probable que la familia de los Colonna, que la veían como una mujer ajena a la familia les había arrebatado gran parte de sus posesiones, hayan pedido a Barbarroja que se la llevará.   

Las poblaciones de Fondi y Sperlonga sufrieron la temible furia de Barbarroja ante el fracaso de su misión, haciendo pasar a cuchillo a toda los habitantes que se encontraron, saqueando y destruyéndolas.  Giulia juró odio eterno a los turcos por aquel cruel suceso.  

Giulia decidió pasar sus días en la más segura ciudad de Nápoles, lejos de ataques inesperados de piratas y principalmente de la familia Colonna.  

Cuando el emperador Carlos V entró triunfante en Nápoles tras arrebatarle Túnez a los turcos, ella estuvo en primera fila rindiendo pleitesía al poderoso monarca que había resarcido parte de su honor.

En 1566 el Papa Pío V, activó la persecución inquisitorial contra ella.  Pocos meses después, fallecía sin que el pontífice consiguiera su cometido.  Después de registrar el Convento de San Francesco donde había pasado los últimos años de su vida y encontrar pruebas de su conducta hereje, Pío V aseguró que, de haber visto aquellos textos antes, él mismo “se habría cuidado de quemarla viva”.

Clotilde de Vaux (1815-1846)

Charlotte Clotilde Josephine Marie conocida como Clotilde de Vaux nace en París, Francia el 3 de abril de 1815 y muere de tuberculosis en París, Francia el 5 de abril de 1846; filósofa e intelectual francesa; sacerdotisa del culto positivista; musa del filósofo francés Auguste Comte.

Hija del capitán de infantería de la Grande Armée de Napoleón Simon Marie y de Henriette Josephine de Ficquelmont.  Hermana de  Maximiliano y de León Marie.  

Pasó su infancia en Méru.  Fue educada en la Maison d'éducation de la Légion d'honneur.  

En 1835 contrajo matrimonio de conveniencia con Amédée de Vaux, que ayudaba a su padre en su oficina de recaudador de impuestos en Méru, pero su marido resultó ser un granuja.  Después de contraer enormes deudas de juego, la dejó y huyó a Bélgica.  

Según el Código Civil de la época, las mujeres no podían volver a casarse sin estar previamente divorciadas y, como no se había dictado divorcio, a Clotilde se le prohibió hacerlo.  

Regresó a París, primero viviendo con sus padres antes de mudarse a su propio lugar en la Rue Payenne de Marais.  

Su tio Karl Ludwig von Ficquelmont, ministro-presidente del Imperio austríaco, le concedió un subsidio de vivienda.  

Decidió comenzar la carrera de escritora y escribió cuentos para revistas literarias.  

En octubre de 1844 al visitar a su hermano, Clotilde conoció a uno de los profesores de su Politécnica, el filósofo Auguste Comte.  

La primera carta conocida de Comte a Clotilde está fechada el 30 de abril de 1845 y desde ese día quedó muy claro que estaba enamorado de ella, amor que Clotilde, ferviente católica, rechazaba con firmeza.  No obstante, accedió a seguir con su correspondencia y el amor apasionado de Comte siguió creciendo hasta que Clotilde murió repentinamente de tuberculosis.  

Su relación inspiró a Comte en el desarrollo de su obra "La religión de la humanidad".

Lionel Royer realiza el cuadro  "Auguste Comte confinado en su apartamento en el 10 de la Rue Monsieur-le-Prince, rodeado de sus tres ángeles:  Clotilde de Vaux, su gran amor, Sophie Bliaux, su criada e hija adoptiva, y Rosalie Boyer, su madre.

De luto por la muerte de Clotilde, Auguste Comte se dedicó a reorganizar su anterior sistema filosófico en una nueva religión secular positivista:  la Iglesia Positivista o Religión de la Humanidad.  

Fue enterrada en la 1ª División del Cementerio Père Lachaise en París.  

En 1902 en la Plaza de la Sorbona, se develo el Monumento a Auguste Comte, diseñado por Jean-Antoine Injalbert.  En el centro, se encuentra el busto del filósofo; a la izquierda, Clotilde de Vaux como "Virgen con el Niño"; a la derecha, el saber proletario.   Con la frase "Trabajo, Familia, Humanidad".

En 1978 se inaugura una calle con su nombre en el Distrito 11° de París.  Comienza en el Boulevard Beaumarchais, y termina en la Rue Amelot.  

En 1990 se devela el busto de Clotilde de Vaux, esculpido por el artista brasileño Décio Villarès.   

El 22 de octubre de 2020 en la Chapelle de l'Humanité, se presenta la primera parte de la correspondencia entre Auguste Comte y Clotilde de Vaux.

Papa Formoso ¿?-896

Formoso nace en Ostia en ¿? y muere en Roma el 4 de abril de 896; cardenal-obispo de Porto; Papa Nº 111 de la Iglesia Católica (19 de septiembre de 891-4 de abril de 896); corona emperador del Sacro Imperio Romano Germánico a Arnulfo de Baviera; tras esta coronación se enfrentó al entonces papa Juan VIII, que apoyaba a Carlos II el Calvo, lo que le valió ser expulsado de su diócesis y la excomunión; la que sería levantada, en 883, al acceder al papado Marino I, siendo restituido en su sede de Porto.

En 864 el Papa Nicolás I lo nombra cardenal-obispo de Porto.

En 866 cuando el príncipe búlgaro Borgoris envió una embajada a Roma, para plantear una serie de cuestiones para que el papa tomara decisiones, el Papa Nicolás I nombró a Formoso y al obispo Pablo de Populonia como sus legados a Bulgaria.

Formoso lo hizo tan bien en Bulgaria que el rey no quiso que nombrara como arzobispo de Bulgaria a nadie sino a él, aunque el papa no accedió porque los cánones prohibían a un obispo abandonar su propia sede para hacerse con el gobierno de otra, y Formoso volvió a Roma. 

El príncipe Borgoris renovó su petición al Papa Adriano II, sucesor de Nicolás I pero tampoco obtuvo éxito. 

En 869 el Papa Adriano II envió a Formoso con otro obispo a Francia para asistir a los obispos locales en la solución de los conflictos entre el rey Lotario II y su esposa Teutberga.  

El 8 de agosto de 869 en Piacenza, falleció el  rey Lotario II.     Su  muerte dejó la misión sin objeto, sin embargo surgieron dificultades nuevas entre los gobernadores carolingios y Formoso, junto con el obispo Gauderico de Velletri, fue enviado a Trento en 872, donde la emperatriz Engelberga y Luis el Germánico discutían la cuestión de la sucesión, puesto que Luis II no tenía heredero varón.

En 872 falleció el Papa Adriano II.   Ese año, Formoso había sido candidato al papado y probablemente su sucesor Juan VIII le vería como oponente. 

En 875 falleció Luis el Germánico.  El Papa Juan VIII volvió a confiar en Formoso, y con otros obispos lo envió a Francia, para llevar la invitación al rey Carlos el Calvo, para que viniera a Roma a recibir la corona imperial de manos del pontífice.  Carlos obedeció a la llamada.   

En la Navidad de 875 fue coronado emperador y antes de volver a Francia, nombró a los duques Lamberto y Guido de Espoleto para que asistieran al pontífice contra los sarracenos. En 871 estos nobles habían sido privados de sus dignidades por conspirar contra Luis II, pero fueron rehabilitados por Carlos.    

En el entorno del pontífice había muchos que no aprobaban la coronación de Carlos, favoreciendo a la emperatriz viuda y a Luis el Germánico.  Temiendo represalias, estos oponentes políticos del papa dejaron Roma secretamente buscando refugio en otros sitios.    El cardenal Formoso estaba entre los fugitivos que temía el furor del papa aunque no sabía cuando había incurrido en su ira.     Por el hecho de que Formoso había sido enviado como embajador a Carlos y ahora dirigía su huida al abad Hugo en Tours, debe inferirse que no estaba totalmente opuesto a la coronación de Carlos.

Con la huída de Formoso y otros funcionarios papales, Juan VIII reunió un sínodo el 19 de abril de 876 en el que ordenó a los fugitivos que volvieran a Roma y como rehusaron obedecer fueron condenados por un segundo sínodo el 30 de junio.    Y contra Formoso, si no volvía, sentencia de excomunión y deposición, pronunciados en el primer sínodo, con los cargos de, impelido por la ambición,había aspirado al arzobispado de Bulgaria y a la silla de Pedro, se había opuesto al emperador y había abandonado su diócesis sin permiso papal.   De esto se deduce que Juan le veía como un rival del que tenía graves sospechas.  El segundo sínodo, el del 30 de junio, añadió nuevas acusaciones contra Formoso (es decir:  que había expoliado los claustros de Roma y había celebrado los divinos oficios a pesar del entredicho, había conspirado con ciertos hombres y mujeres inicuos, para destruir la sede papal) lo que le excluía de las filas del clero.  Tales acusaciones contra un hombre que era religioso, moral, ascético e intelectual sólo pueden entenderse en la animosidad partidista.   

La condena a Formoso y a los otros le fue comunicada al emperador y al sínodo de Pontion en julio de 878, año en que el mismo Juan VIII fue a Francia.  Formoso se presentó en persona, pero su deposición fue confirmada en el Sínodo de Troyes, de cuyas Actas, de dudosa autenticidad, se quitó la sentencia de excomunión contra Formoso, una vez que juró que nunca volvería a Roma o ejercería sus funciones sacerdotales.

Los años siguientes, Formoso los pasó en Sens.  En 882 falleció el Papa Juan VIII.  El sucesor de Juan VIII, el Papa Marino liberó a Formoso de su juramento, y lo llamó a Roma.  En 883 el Papa Marino lo restituyó a su diócesis de Porto.  Durante los cortos pontificados de Marino, Adriano III y Esteban V, no se sabe de Formoso.  

El 19 de septiembre de 891 es proclamado Papa Nº 111 de la Iglesia Católica (19 de septiembre de 891-4 de abril de 896).  

El mismo año de la muerte de Formoso, sube al trono pontificio Bonifacio VI con el apoyo de Lamberto de Spoleto, quien había vuelto a tomar el control de Roma al caer enfermo Arnulfo y verse obligado a abandonar Italia.  Lamberto, junto a su madre Agiltrude, impulsa la realización de un juicio contra el Papa difunto, que no había apoyado a la familia Spoleto en sus reivindicaciones políticas.    Bonifacio VI fue solo fue papa quince días.   

El Papa Esteban VI manda, nueve meses después de la muerte de Formoso, exhumar su cadáver para  someterlo a juicio por traición en un concilio que reunió a tal fin y que ha pasado a la historia como el Concilio cadavérico, Sínodo del terror o Sínodo del cadáver.  

En unas condiciones fáciles de imaginar, Formoso, hecho un manojo de nervios, piel y huesos, fue sentado ante un tribunal.  Como es difícil sentar a un muerto, le tuvieron que atar al sillón, para que no se escurriera.   Se inició un interrogatorio al cadáver, que, por supuesto, se negaba a responder.  Fue declarado culpable, e indigno servidor de la Iglesia.  Luego vino lo de despojarle de las vestiduras, del solideo y de todos los símbolos de su reinado.

En 1464 el cardenal Pietro Barbo al ser elegido Papa es disuadido de llevar el nombre de Formoso II para en su lugar llevar el de Pablo II.  

Eva de Jesús

Eugénie Marie Fenoglio conocida como Eva Lavallière o Eva de Jesús nace en Toulon, Francia el 1 de abril de 1866 y muere en Thuillières, Francia el 11 de julio de 1929; modista; cantante, bailarina y actriz de teatro; una de las mujeres más hermosas y admiradas de Francia; adicta al alcohol y al tabaco; fue amante de varios hombres; se convirtió en religiosa.

Hija de padre francés y madre italiana.  Miembro de una familia muy pobre.  

Quedó huérfana a temprana edad.  

Trabajaba como modista.  

Comenzó a usar la "Lavallière", un tipo de corbata elegante de moda, que terminaría identificándola.  

Un tío rico, en Niza, quiso adoptarla como hija y le pidió que fuera a vivir con él.  Pero frívola y superficial, antes de llegar a Niza pasó tres días de juergas en Montpellier sin avisar al pariente que la esperaba con ansia.  

Se fue con un caballero a París.  

Al pasar por una casa, vio un anuncio en cartel:  "Dicción, canto, danza", ante el profesor benevolente ella cantó una primera vez, y el hombre quedó extasiado:  "¡Qué bella voz!" clamó efusivo.  Lo que siguió fue sólo un curso ascensional y sin tropiezos hasta la fama, la gloria.  

Incluso la famosa Sarah Bernhardt la elogió, cuando no eran nada frecuentes los elogios de ella hacia ningún artista.  

Los reyes Eduardo VII y  Alfonso XIII y muchos más personalidades la admiraban.  

Su vida de pecado la hizo totalmente desdichada.  

Una noche en la que obtuvo uno de sus mayores triunfos en el teatro ante miles de espectadores, se sintió tan infeliz por no tener paz en el corazón, que se lanzó al río para suicidarse.  Afortunadamente alguien le salvó la vida y, cuando se confesó con un sacerdote, Cristo Jesús le devolvió la paz a su alma.  

Desaparecía por un tiempo.  No se sabía nada de ella.  

Otro día reaparecía y firmaba un contrato para realizar una ‘tournée' por América.  

Pero ella buscaba comprar un castillo solitario, en el cuál pudiera recogerse, y se decide por el de La Porcherie, que estaba bajo el cuidado del sacerdote Chasteigner, que administraba la propiedad de dos huérfanas.  

El Padre Chasteigner, no solo se ocupó de la venta del Castillo, sino que también cuidó del alma de Eva.  La felicidad que no encontró entre aplausos y pecados, la halló en un confesionario al sentirse perdonada por el Señor.  

Después de una vida vacía, se hizo católica en 1918 y se incorporó a la Orden Franciscana Seglar, tomando el nombre de Eva de Jesús.  

Se estableció en Lourdes, y allí vivió en una pensión de religiosas, asistiendo asiduamente a las ceremonias de la Basílica.  Ahora comulgaba diariamente.  

Luego compró una pequeña casa en Thuillières, que pintó de azul y blanco en honor a la Inmaculada Concepción de María.  Allí vivía de atender a los pobres, de las obras de caridad que tanto hacía, y de seguir su camino espiritual en el recogimiento.   

Un día el superior de los Padres Blancos le dijo que se encargue del centro de enfermeras que pensaban abrir en Túnez.  Partió para África, y allí dejó lo poco de energías vitales que le quedaban.  

A los 63 años de edad, murió en olor de santidad.

Juan XV o Juan XVI (¿?-996)

Juan XV o Juan XVI nace en Roma en ¿? y muere en Roma el 1 de abril de 996; Papa Nº 137 de la Iglesia católica (985-1 de abril de 996).

Después de que el Papa Juan XIV fuera depuesto por la fuerza, el antipapa Bonifacio VII usurpador del trono, reinó once meses y murió en julio de 985.  Entre el 6 de agosto y el 5 de septiembre de 985 es elegido y coronado Papa a un romano de nombre Juan.  

Algunos catálogos papales dan como el sucesor siguiente de Bonifacio a otro Juan, hijo de Roberto, que se supone reinó cuatro meses y fue situado por algunos historiadores en la lista de los Papas como Juan XV; aunque el citado Papa Juan nunca existió; el hecho de que estos historiadores lo incluyeran en su catálogo alteró la numeración de los Papas de nombre Juan, así el correcto Juan XV a menudo ha sido llamado Juan XVI.  

El 31 de enero de 993 en un sínodo celebrado en al Basílica romana de Letrán, se convirtió en el primer papa de la historia en emitir formalmente un decreto de canonización al elevar a los altares al obispo Ulrico de Augsburgo (nace en Kyburg, Suiza en 890 y muere en Augsburgo, Suiza el 4 de julio de 973).  

Durante su mandato, la dinastía Capeto sustituyó a la dinastía carolingia en la monarquía gala, instaurando un linaje que dominaría la escena francesa durante siglos y tendría un impacto duradero en la configuración política de la Europa occidental. 

En el 987 el arzobispo de Reims, Adalbero, intervino decisivamente a favor de Hugo Capeto, coronándolo rey frente a Carlos de Lorena (hermano del ya fallecido Lotario), cuyo linaje carolingio se deshilachaba ante la ausencia de herederos directos como Luis V.  Con ello, Hugo Capeto inauguraba una nueva era en la historia francesa, y la Iglesia se veía arrastrada a una redefinición de alianzas y rivalidades políticas que moldearían la región durante generaciones.

Casi al final de su pontificado tiene que huir a Toscana cuando el cónsul Crescencio II aprovechó su impopularidad para expulsarlo.  

En  el exilio pidió ayuda al emperador Otón III a cambio de la coronación imperial.  

A la muerte de Juan XV los romanos enviaron una diputación al emperador Otón III y le pidieron que nombrara al que querría que ellos eligieran, entonces les dio el nombre de su capellán y pariente, Bruno (hijo del duque de Corintia y de Judith).